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又道：“衣着最为华丽者，当属巫。男为巫觋，女为巫女。行军作战时，须由巫告知于天，取悦上神，佑我诸事顺遂。我楚军历来祭祀大司命与少司命，男假大司命，主杀伐生死；女假少司命，佑生机不绝。”

少司命？

又一个词get到了虞婉的记忆，似是哪里听过，今天才知道，司命可以当做战神。男战神管死，女战神管生。

这信仰还怪男女平等嘞~

所以这些人是在搞封建迷信，可是屈原家族的人为什么会对自己有敌意呢？

虞婉问出了这个问题，韩信答：“臣不知……许是少君……想错了。”

虞婉摸摸额头，不确定是不是想错了。

想不明白就不想，虞婉略一思索，又问了另一个问题，“你说，我们祭祀的是司命？司命是楚人的神还是所有人的神？现在我们四十万大军是不是有很多地方的人，他们和我们一起祭祀司命吗？”

韩信答：“司命自是我楚神。各国自有各国的行事，临时凑在一起罢了，怎配与吾等楚人相比？”

虞婉比较一根筋，对着韩信又没有顾忌，就特别话多：“所以他们也是祭祀的吧？他们祭祀的是谁？”

“这……”，韩信答，“臣不知。”

“臣可解”，突然一人声音传来，虞婉闻声发现也是一熟人，刚只顾着躲着屈氏哪里，没留意又走回了村里面。

来人身着常服，却不是大袖楚服，昨天鸿门宴上见过的，坐门口那桌，没机会认识。

应该说，虞婉鸿门宴上只能凭座位和个人特征，识别出项羽项伯刘邦范增，其他的都没机会去问。

“汝何人？”

“臣乃陈平。”

陈平走近两步，直接跪地磕头。

虞婉忙上前虚扶，“快快起身。”

这可是个大佬，历史课本上也出现过好几次这人的名字，就是不记得这人干过什么事。

虞婉关注陈平的同时，也不忘同时关注着韩信。

男女脑袋是不一样的：男人的脑袋是一个抽屉，一次只能打开一格，做事比较专一；女人的脑袋是个柜子，可以同时进行多件事。所以男人在大部分行业里，成就比较高；女人比较容易开小差，但是一心所用的本事，男人也学不会，所以观察力比较好，心思细腻。

只要虞姬愿意，她能同时关注视线内的所有人。

虞婉看到韩信肉眼可见的黑下了脸。

这俩人也是“敌人”？

绝对不是错觉了。

但是不能当面问，那样太打脸了，显得没情商。

只能装作不知，顺着陈平的话，道，“还请陈……陈贵人教我。”

“不敢”，陈平起身作揖，道，“七国之中，我楚国主九神，其中最贵者为东皇太一，少君乃楚人，平不敢多言。秦之神分东西，西为天地山川，最贵者乃天帝，乃秦之祖先，名讳颛顼。秦历又名颛顼历，当今曰月者，皆为颛顼历；曰之者，乃周历……秦之东乃蓬莱仙山……”

不愧是陈平，好像是读过很多书的样子。

各国神系都知道，还能顺带讲一些没用的小知识。

比如之前听过的七月，是秦历的七月；一之月是周历的一月。

虞婉心里翻译了一下，可能相当于现代的阴历和阳历？反正不是一个历法。

虞婉没注意的时候，韩信被一个士卒叫走了：“有一人自称汝旧故，名萧何，求见将军。”

本来韩信应该跟虞姬告别才能走，但是陈平巴巴个没完，韩信就烦的很，脾气不受控制的涌上来，就自己走掉了。

其实虞婉根本没看错，屈氏对项氏有敌意是真的，韩信和陈平也算不上友好。

韩信幼年家贫，经常去哥哥家里蹭饭，然后嫂子就嫌弃韩信，说难听的话，还故意饭点不做饭，让韩信蹭不到饭。

所以韩信就颇为叛逆，经常拿着一把旧剑跑到街上装逼，然后被人看不惯给揍一顿老实了，就是那个胯下之辱。

正是这样的经历，使得韩信形成了孤傲和急功近利的性格，特别不招人待见。

陈平幼年家贫，经常去哥哥家里蹭饭，然后嫂子就嫌弃陈平，说难听的话……

这不是巧了么！

不能说一模一样，只能说完全相同。

陈平怕给哥哥家里添麻烦，留下一封信跑去游学了，然后陈平的哥哥就把老婆休了，又把陈平追了回来。

后来陈平及冠后，一直坚持不娶妻，一心只想傍富婆，并且还成功了，少奋斗二十年那种。老婆是克死五任老公的寡妇，过门后对兄嫂非常孝敬，娘家也拿了很多钱财支持陈平读书游学。

正是这样的经历，陈平就变成了老阴比，反正家里有矿，犯不着处处跟人争高低，尽量不得罪贵人，有危险第一个先跑。

这种人，在现代妥妥的就是人生赢家啊！巧了，古人也是那么想的。

陈平第一个老板是魏王，有同事嫉妒他，编排他和嫂子有染，又拿他娶寡妇说事说他贪财，搞得老板很不待见他，只能跳槽到了项羽这里。

同样的少年经历，不同的命运。

韩信在项梁手底下出生入死奋斗了几年，项梁死后才在项羽手下捞了个执戟郎做；陈平在英布攻打函谷关前夕投奔的项羽，还没上几天班，就被项羽封为一级卿！

所以陈平不会敌视韩信，韩信却是非常的看不惯陈平！